Los Vedas son la Fuente Original del Conocimiento.  No existe ninguna rama del Conocimiento, ni mundano ni trascendental, que no pertenezca al texto original de Los Vedas.  Por consiguiente nadie puede decir que posee un conocimiento independiente que está más allá de Los Vedas.

Por todo ello se dice que Los Vedas se asemejan al árbol de los deseos, pues contienen todas las cosas que un hombre desearía conocer. Ellos tratan tanto de las necesidades mundanas, como también de la COMPRENSIÓN ESPIRITUAL .LosVedas contienen Los Principios Regulados del Conocimiento, que abarcan temas sociales, políticos, religiosos, económicos, militares, medicinales, químicos, físicos y metafísicos, y todo lo que pueda ser necesario para mantener el cuerpo y el Alma juntos.  En Los Vedas se describe por ejemplo, la ejecución en forma regulada de las actividades piadosas, el desarrollo económico, la satisfacción de los sentidos y la liberación del cautiverio material; para que no exista una competencia desmedida en pos de la complacencia de los sentidos, los cuales constituyen la base de la vida materialista.  Más, por encima de todo eso, hay indicaciones específicas para la Comprensión Espiritual. El Conocimiento Regulado lleva consigo una elevación gradual de la entidad viviente a la Plataforma Espiritual; y la Comprensión Espiritual más elevada que existe la constituye el Conocimiento de que Krishna, la Personalidad de Dios es el Manantial de todos los Sabores Espirituales o RASAS. Es decir que Los Vedas engloban la Búsqueda y el Encuentro Amoroso del hombre con el Supremo Señor Sri Krishna, la Fuente Inagotable de todo Placer.  Y esta Relación de Amor y Devoción hacia el Señor Supremo constituye la parte más confidencial de todo el Conocimiento Védico.  Esta es la conclusión final, llamada también  Siddhantha.

El Conocimiento Védico es considerado Eterno, pero debido a que el cosmos material está en constante flujo (o cambiando constantemente), las Enseñanzas Védicas necesitan ser repetidas y corroboradas. De hecho, la Tradición Védica necesita de trabajos  adicionales  autorizados  que  transmitan  el  Mensaje  Védico  de  acuerdo a  la época y el lugar.  Sin embargo, para ser genuinos, estas extensiones de la Literatura Védica deben estar en acuerdo estricto con las doctrinas de Los Vedas, los Puranas y el Vedanta Sutra.  Es decir, que para ser aceptadas como Védicas, esta literatura debe mantener el mismo propósito de los Textos Védicos Originales.  Las Escrituras Védicas o Sastras son un todo armonioso con una conclusión armoniosa que se llama  Siddhantha. Por consiguiente, debemos aceptar como Escritura Védica genuina a cualquier trabajo que conserve el Siddhantha Védico sin cambiar su significado, inclusive si dicho trabajo no es una de las escrituras originales.

La Literatura Védica no está muerta ni es arcaica. No obstante, cualquier literatura que se desvíe del Siddhantha Védico no puede considerarse védica;  como por ejemplo el Budismo, el Jainismo y el Sikhismo, que aunque definitivamente surgan de la Literatura Védica, no son considerados védicos.  Incluso la concepción del  Hinduísmo  es ajena a la Conclusión Védica.