Jñana quiere decir Conocimiento. Y el Jñana Yoga es un proceso intelectual, mediante el cual el jñani dedica todo su tiempo al estudio del Universo y sus leyes, de las Entidades Vivientes y su relación con el Creador Supremo; en fin, se dedica al estudio de Los Vedas y de todas las Escrituras Védicas.  Su meta es la Comprensión del Brahman y fundirse en el Brahmajyoti.

En el Cap. 4 de El Bhagavad Gita, el Señor Krishna explica que el Jñana Yoga o el cultivo del Conocimiento Trascendental o Espiritual es más elevado que el Karma Yoga debido a que este culmina realmente en el Jñana Yoga o Yoga del Conocimiento Trascendental;  es decir, en el Conocimiento concerniente a Dios, a la jiva (o Alma individual) y a la Relación Eterna existente entre ambos. Así, en el verso 24 de este cuarto capítulo, Srila Prabhupada explica que el Señor Krishna es Espiritual y que de Su Cuerpo Espiritual emana un resplandor espiritual llamado Brahmajyoti. Todo lo que existe está situado en ese Brahmajyoti.  Y cuando ese Jyoti está cubierto por la ilusión (llamada también Maya o energía material), o sea por los deseos de disfrute sensorial y personal de las Entidades Vivientes, se le llama Materia. Pero cuando esta misma materia se le Ofrece de nuevo a su Propietario, el Señor Krishna o Vishnu, en sacrificios, tal como fue explicado anteriormente, el velo material que lo cubría y transformaba en materia desaparece y tal materia recupera su cualidad Espiritual o cualidad Brahman.  Y al mismo tiempo, también desaparece el velo material que cubría al individuo que realizó tales sacrificios. Por consiguiente, Conciencia de Krishna es el Proceso de Transformar esa conciencia ilusoria material en Conciencia Espiritual o Brahman. Y así, esta Realización Espiritual es una consecuencia natural cuando se trabaja para el Señor Krishna, pues finalmente uno se sitúa en su Identidad Espiritual sabiendo que tanto el Cuerpo como la Naturaleza del Señor Supremo son Espirituales y Trascendentales a la naturaleza material.

De esta manera, en el Cap. 4, Srila Prabhupada continúa describiendo como todos estos sacrificios (o yajñas) lo llevan a uno por el sendero de la Comprensión Espiritual, tanto de uno mismo como acerca del Señor Supremo. Pero dentro de todas esas actividades, el factor importante es la AUTORREALIZACION. Si los sacrificios mencionados son ejecutados con ese propósito, se considerarán Espirituales; sin ese objetivo espiritual en la mente, tales sacrificios no pasarán de ser actividades materiales.  Este es el Secreto que existe detrás de todas estas realizaciones.  Por lo tanto, LA FE EN LA META ESPIRITUAL es lo que ESTABLECE LA DIFERENCIA ENTRE UN SACRIFICIO MUNDANO Y OTRO TRASCENDENTAL . Este conocimiento es necesario para que los yajñas o sacrificios o deberes prescritos, puedan realmente conducirlo a uno a la Comprensión y Realización Espirituales y no permanezcan como simples actividades materiales.

Sin embargo, debido a que esta Comprensión Espiritual es muy difícil, uno debe aceptar el refugio de un Maestro Espiritual que esté en la cadena de Sucesión Discipular del Señor Mismo pues él sabe cual es la meta final de todos los deberes y ocupaciones indicadas en las Escrituras.  Y satisfaciéndolo a él mediante una actitud de servicio, sumisa y sincera, uno obtendrá la comprensión de dos verdades espirituales:

1.   Que el Señor Krishna es el Ser Espiritual Supremo, más allá de todo lo material;  y

2.  Que no hay ninguna existencia separada de Krishna pues todos los seres son  Partes Integrantes o Porciones del Señor y por lo tanto, también son Espirituales.   

Esta visión es el fruto maduro de todo Conocimiento o Realización Espiritual.  Pues todo concepto de dualidad o percepción de que algo está separado de Krishna es ilusión, Maya.  Así se establece automáticamente la Comprensión Espiritual del SER.